Iulian Ciocan në Kishinjev. Foto nga Filip Noubel, e përdorur me leje.

Moldavia është një vend në udhëkryqin e identiteteve të shumta gjuhësore, etnike dhe fetare dhe ka qenë pjesë e perandorive të ndryshme përpara se të fitonte pavarësinë në vitin 1991. Për të diskutuar historinë e saj të pasur dhe të përzier si dhe ndikimin e pushtimit rus të Ukrainës, Global Voices intervistoi autorin moldav Iulian Ciocan. Intervista u zhvillua në kryeqytetin e Moldavisë, Kishinjev dhe u zhvillua në rusisht.

Moldavia është një vend shumëgjuhësh dhe multietnik në kufi me Ukrainën dhe Rumaninë. Ndërsa moldavët etnikë përfaqësojnë 75 për qind të popullsisë, ka pakica të tjera të rëndësishme duke përfshirë ukrainasit, gagauzët, rusët, bullgarët dhe romët. Rumanishtja është gjuha zyrtare, megjithatë rusishtja flitet gjerësisht, veçanërisht në mjediset urbane dhe përdoret në media, arsim dhe biznes.

Gjatë periudhës sovjetike, Moska krijoi artificialisht një gjuhë të quajtur moldave dhe imponoi alfabetin cirilik – i cili përdoret gjithashtu për rusishten – për të shkruar atë që është në fakt gjuha rumune. Në vitin 1994, Moldavia e pavarur iu rikthye alfabetit latin që përdoret në Rumani. Por Moska kurrë nuk hoqi dorë nga ambiciet e saj për të kontrolluar Moldavinë: ajo mbështet autoritetet e republikës së vetëshpallur të Transnistrisë, në lindje të vendit. Pas një lufte vdekjeprurëse nga 1991–92, ai territor shpalli pavarësinë e tij nga Moldavia dhe deri më sot, ruan kontrollin qeveritar, ushtarak dhe ekonomik mbi atë që përfaqëson 12 për qind të territorit moldav. Transnistria nuk njihet nga bashkësia ndërkombëtare si shtet i pavarur.

Global Voices pyeti romancierin dhe gazetarin moldav Iulian Ciocan se si e percepton ai situatën aktuale në Moldavi, duke pasur parasysh luftën e Rusisë në Ukrainë, por edhe në lidhje me retorikën e Moskës për atë që gjoja përkufizon “Botën Ruse“.

Protestuesit moldavë para ambasadës ruse në Kishinjev. Foto nga Filip Noubel, e përdorur me leje.

Në vitin 2015 botova një roman distopian në të cilin imagjinoj se si Rusia dhe Transnistria pushtojnë Moldavinë; quhet “Iar dimineața vor veni rușii” që do të thotë “Në mëngjes, rusët do të mbërrijnë“. Megjithatë, e kam shkruar para vitit 2014, kur Rusia pushtoi Krimenë. Ky është sigurisht një trillim, por shumë njerëz në Moldavi kanë një frikë të brendshme sepse ka pasur pushtime ruse në të kaluarën: në 1940 dhe në 1812. Unë flas me shumë rusofonë këtu dhe me rusët që vijnë në Moldavia. Përshtypja ime është se shumë prej tyre e konsiderojnë këtë tokë si “territorin e tyre [rus]”. Kështu që unë mendoj se nëse Rusia pushton Odesën [në Ukrainë], do të pretendojë edhe Moldavinë. Bessarabia [emri alternativ historik i shumicës së pjesëve të Moldavisë së sotme] ishte një provincë e Rusisë cariste për më shumë se 100 vjet.

Në intervistën time të fundit për të përditshmen franceze Le Monde, shpjegova se ka parakushte në Moldavi që të ndodhë një pushtim, ai është gjithmonë në ajër, pavarësisht se kush e qeveris Moldavinë. Nuk jam ndjerë kurrë shumë rehat këtu si shkrimtar: kjo është një zonë midis lumenjve Dniestër dhe Prut, me marrëveshje të përkohshme ku asgjë nuk krijohet për të zgjatur shumë. Gjithmonë jam ndjerë kështu: sot kjo është Moldavia, nesër mund të jetë pjesë e Rusisë ose e Rumanisë. Ky ndërgjegjësim ndikon në mentalitetin tonë: ajo që ne fillojmë mund të mos zgjasë, mund të shkatërrohet në çdo moment.

Ciocan, si të gjithë shkrimtarët, modelon gjuhën për t'i shërbyer më së miri stilit të tij. Ndonjëherë ai përdor fraza ose fjalë ruse, në prozën e tij, kështu që Global Voices e pyeti për pikëpamjet e tij mbi situatën de facto dygjuhëshe të Moldavisë dhe marrëdhënien e tij me gjuhën ruse:

Këtu në jetën e përditshme njerëzit janë shumë tolerantë; asgjë nuk ka ndryshuar që nga kjo luftë [pushtimi i dytë i Rusisë në Ukrainë që filloi më 24 shkurt 2022]. Ajo që është problematike është ideja që rusët duhet të vijnë këtu dhe ta pushtojnë këtë tokë. Fakti që fqinji im mund të flasë rusisht nuk është problem në asnjë mënyrë, përveç nëse ai person i caktuar dëshiron që Putini të vijë këtu dhe të sundojë. Pra, pyetja kryesore është nëse rusofonët vendas janë të lidhur me narrativat e Putinit, apo jo. Për të qenë të qartë: ne flasim rusisht në Moldavi, por nuk duam të kemi asnjë lidhje me të ashtuquajturën “Bota Ruse”.

Nga ana linguistike dhe e kulturës, Moldavia ka rivendosur lidhje të forta me Rumaninë që nga viti 1991, siç shpjegon Ciocan, por hija e Rusisë mbetet:

Meqenëse shkruaj në rumanisht, e konsideroj veten një shkrimtar rumun. Vendi ku jetoj është me të vërtetë i parëndësishëm, ndaj pozicionohem si shkrimtar rumun me prejardhje post-sovjetike. Ne ishim nën sundimin rus dhe sovjetik, kështu që përvoja jonë sociale largohet nga ajo që kanë kaluar rumunët: Ne jemi vërtet të afërt, por të ndryshëm. Në të njëjtën kohë Rumania na konsideron si shkrimtarë rumunë dhe na fton në aktivitete, projekte dhe grante botimesh dhe ne mund të anëtarësohemi në Unionin e Shkrimtarëve Rumunë.

Por pavarësisht kësaj, kur jam jashtë vendit, vazhdimisht më duhet të përballem me situata konfuze se nga jam dhe të shpjegoj se ku ndodhet Moldavia, megjithëse që nga kjo luftë, njerëzit duket se janë më të informuar. Vërej gjithashtu se, deri më sot, çdo shkrimtar rus përgjithësisht vlerësohet mirë jashtë vendit, thjesht për faktin se është rus, pavarësisht se sa mirë shkruan në të vërtetë. E kam përjetuar atë në Francë, ku njerëzit mendojnë se çdo shkrimtar rus është një Dostojevski ose Nabokov i dytë. Por njerëzit në Perëndim nuk do të jenë kurrë në gjendje të kuptojnë se çfarë ka ndodhur dhe po ndodh në hapësirën post-sovjetike, nëse gjithçka që lexojnë janë tekste të autorëve rusë.

Global Voices e pyeti se si lidhet ai me termin e kontestuar të letërsisë evropiane:

Unë besoj në konceptin e letërsisë evropiane dhe mund të lidhem me të: Lufta e Parë dhe e Dytë Botërore janë një temë qendrore që përcakton letërsinë evropiane që ne të gjithë ndajmë. Megjithatë, ne jemi gjithashtu shumë të ndryshëm, edhe brenda një tradite gjuhësore. Rrugëtimi im, pasi kam jetuar në Bashkimin Sovjetik, filloi me autorët sovjetikë, pasi nuk kishim zgjidhje tjetër si dhe me klasikët rusë, si Gogol, Çehov, Bulgakov. Dostojevski ka shumë të ngjarë që frymëzoi Frojdin për të studiuar nënndërgjegjen dhe për të botuar studimet e tij rreth psikanalizës. Është e qartë se si shkrimtar nuk mund ta shikoj gjuhën në një mënyrë negative: gjuha është një mjet dhe nuk mund ta akuzoj atë për asgjë që po bën Putin. Pra, për mua, fakti që flas rusisht është një plus.

Pas vitit 1991, lexova në përkthim shumë autorë të tjerë, kryesisht nga Evropa Perëndimore dhe më pas kuptova se është mirë të lexosh të ashtuquajturat “letërsi më të vogla” që janë më afër përvojës sonë: Kadare nga Shqipëria, Hrabal nga Çekosllovakia e atëhershme, shkrimtarë të tjerë nga Hungaria, Bullgaria, Serbia. Ata kanë qenë pjesë e perandorive më të mëdha, ose kanë kaluar nëpër një pushtim sovjetik, kështu që shpesh ka një lidhje të drejtpërdrejtë midis personazheve të tyre letrarë dhe Historisë me një H të madhe në librat e tyre.

Për planet e tij të afërta, Ciocan përfundon:

Lufta më detyroi të mendoj se çfarë mund të ndodhë nëse arrin në Moldavi: A do të qëndroj apo do të largohem? – diçka për të cilën mendoj çdo ditë tani. Në fund të fundit, unë shkrova një roman për tanket ruse në rrugët e Kishinevit. Kjo është një tragjedi e madhe, çdo mëngjes lexoj faqet e lajmeve ukrainase, pastaj ruse, krahasoj hendekun mes tyre. Tani po mendoj për një roman që flet për luftën – nuk mund të shkruaj si një ukrainas që ka përjetuar atë që ndodhi në Mariupol, megjithatë mund të shkruaj për të qenë shumë afër luftës dhe se si ajo e formëson jetën tonë të përditshme.